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Anziani, Caeritum Tabulae, dans MEFR 31, 1911, p. 435 sq. avait identifié civitas s. s. et hospitium, mais sans en rapprocher le municipium ni utiliser les textes de Festus, trop obscurs, selon cet auteur. Mais ont rétabli la signification véritable du terme (au sens de charge) : Madvig, Verfass. und Verwaltung d rom Staates I, 1881, p. 43 = L'Etat rom. I, 1882, p. e. ; Marquardt, Rom. Staatsverw. I, 1873, p. 32 =Org. de l'Emp. , p. , 1909, p. 175 et n. 2; Kornemann, Municipium, op. , p. 573; A.

P. 110 sq. Par là, M. , p. 115). La thèse de M. Sordi - en ce qu'elle vit dans le civis sine suffragio et le municeps primitifs le bénéficiaire individuel d'un privilège conférant l'immunité - fut suivie, pour l'essentiel, par E. Meyer, Römischer Staat und Staatsgedanke2, 1961, p. 222 (mais qui réduit l'aspect honorifique); C. Nicolet, L'ordre équestre I, 1966, p. 390; J. Heurgon, Rome et la Méditerranée occid. jusqu'aux guerres puniques, 1969, p. 300 (mais cf. p. 323); adhésion enthousiaste de G.

19 et Phil. 3, 6, 15 pour Aricia, et Plane. 19 pour Tusculum). 48 Pour A. N. Sherwin-White, une évolution aux étapes imperceptibles aurait provoqué, entre le IVe et la fin du IIIe siècle, une véritable métamorphose de la condition des municipes sine suffragio : devant l'accroissement de la puissance romaine, leur droit de cité propre aurait pratiquement disparu, remplacé par une citoyenneté romaine devenue effective (RO, p. 48 sq. = RO, p. 51). On aimerait savoir à quel moment les cités latines incorporées retrouvèrent leur qualité de municipia (qui ne semble pas pouvoir être niée jusqu'à la guerre sociale) et surtout quelle fut la condition, la raison d'être de l'autonomie de ces cités une fois incorporées (dès le IVe siècle) si on ne leur reconnaît pas celle d'un municipe, c'est-à-dire d'une res publica incorporée dans l'Etat romain.

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