Download La responsabilité chez Sartre et Lévinas / Stéphane Habib ; by Stéphane Habib PDF

By Stéphane Habib

ISBN-10: 2738472222

ISBN-13: 9782738472229

Show description

Read Online or Download La responsabilité chez Sartre et Lévinas / Stéphane Habib ; préface de Catherine Chalier PDF

Similar french_1 books

Vue de champs de Bataille de la Campagne de Crimee 1854 - 1855

Ценный археографический документ эпохи Восточной войны – альбом фотографий. Сделанных после бомбардировки героического Севастополя войсками французов и англичан. Фотограф полковник Клембовский, используя примитивные методы фотографии. Постарался запечатлеть виды разбитых улиц. Бастионы, типы людей. Альбом наполнен дыханием того времени, когда только что отгремели залпы на бастионах города-крепости.

Noir: broderie point de croix

Livre de sixty two pages illustrant los angeles broderie de issues de croix et broderie de blackwork noir avec de nombreux diagrammes aux issues spciaux et motifs blackwork. Un coupon de toile et 2 chevettes noir et blanc sont livrs avec le livre pour apprendre à broder. Conseils et illustrations des issues pas à pas - sch&#mas des issues brods - aspect de Holbein element avant - element arrière - et motifs de remplissage avec les diagrammes correspondants pour apprendre à les broder.

La fracture coloniale : La société française au prisme de l'héritage colonial

Près d'un demi-siècle après los angeles fin de son empire, l. a. France demeure hantée par son crossé colonial. Pourquoi une telle state of affairs, alors que les autres sociétés postcoloniales en Occident travaillent à assumer leur histoire outre-mer ? Pour répondre à cette query, Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire ont décidé d'ausculter les prolongements contemporains de ce moveé à travers les différentes expressions de los angeles fracture coloniale qui traverse aujourd'hui l. a. société française.

Additional resources for La responsabilité chez Sartre et Lévinas / Stéphane Habib ; préface de Catherine Chalier

Example text

Thique et Infini, p. 112). Voici un premier sens à donnera notre titre, très inspiré de Lévinas lui-même : « Le primat dç. l’éthique sur l’ontologie. » Notons tout de suite qu’un Soi ou un Pour-soi n’a pas été posé par Lévinas, et bien entendu, il ne s’agit pas là d’une omission. Lorsqu’on ne peut penser la responsabilité que comme responsabilité-pour-autrui, c’est le Pour-autrui qui prime. Mais il nous faut bien comprendre ce qu’est le Pourautrui, en ce sens que Sartre a pu en parler et l’utiliser sans pour autant destituer le Soi du Pour-soi, le Même, l’Un.

Comment puis-je éprouver ce sentiment ? Simplement par un exercice de pensée affublant cet Autre qui se tient devant moi d’une force, d’une rectitude morale ou d’une intelligence largement supérieure à la mienne. Ainsi, je m’éprouve comme faible, mauvais ou stupide, en lui attribuant d’emblée cette supériorité. Mais cet Autre m’intimide alors qu’il n’a encore rien dit. Par conséquent, cette idée de supériorité que je lui attribue n’est que l’invention d’une modalité d’être dont je me pense incapable.

C’est ce que Sartre montre brillamment à travers le fameux exemple de la honte et que nous allons tenter de saisir avec une autre expérience celle de la timidité. Le propre de la timidité est que l’Autre m’intimide. Ainsi n’y a-t-il timidité que devant quelqu’un. Comment puis-je éprouver ce sentiment ? Simplement par un exercice de pensée affublant cet Autre qui se tient devant moi d’une force, d’une rectitude morale ou d’une intelligence largement supérieure à la mienne. Ainsi, je m’éprouve comme faible, mauvais ou stupide, en lui attribuant d’emblée cette supériorité.

Download PDF sample

Rated 4.53 of 5 – based on 11 votes