By Antonio Gnoli, Franco Volpi, Albert Hofmann, René de Ceccatty
ISBN-10: 2743615338
ISBN-13: 9782743615338
En 1943, le chimiste suisse Albert Hofmann (né en 1906), travaillant sur certaines propriétés cardio-actives des champignons, découvre, par hasard, une substance aux vertus hallucinogènes : le LSD. On sait quelle fut l'importance du LSD dans les années " psychédéliques ". Ernst Jünger, qu'Albert Hofmann rencontra très tôt, Cary furnish, Aldous Huxley, Allen Ginsberg, William Burroughs, Thimothy Leary contribuèrent à populariser cette substance, tout d'abord utilisée en psychothérapie, puis attachée à los angeles beat iteration, devenant alors le symbole d'une contre-culture de désobéissance civile, avant d'être interdite en 1967. Cette rencontre avec un vieux sage, conscient des hazards de sa découverte, est l'occasion de réfléchir sur le rôle des drogues dans l. a. création artistique et dans l'évolution des civilisations.
Read or Download Le LSD et les années psychédéliques : Entretiens avec Albert Hofmann PDF
Similar french_1 books
Vue de champs de Bataille de la Campagne de Crimee 1854 - 1855
Ценный археографический документ эпохи Восточной войны – альбом фотографий. Сделанных после бомбардировки героического Севастополя войсками французов и англичан. Фотограф полковник Клембовский, используя примитивные методы фотографии. Постарался запечатлеть виды разбитых улиц. Бастионы, типы людей. Альбом наполнен дыханием того времени, когда только что отгремели залпы на бастионах города-крепости.
Livre de sixty two pages illustrant los angeles broderie de issues de croix et broderie de blackwork noir avec de nombreux diagrammes aux issues spciaux et motifs blackwork. Un coupon de toile et 2 chevettes noir et blanc sont livrs avec le livre pour apprendre à broder. Conseils et illustrations des issues pas à pas - sch&#mas des issues brods - aspect de Holbein element avant - element arrière - et motifs de remplissage avec les diagrammes correspondants pour apprendre à les broder.
La fracture coloniale : La société française au prisme de l'héritage colonial
Près d'un demi-siècle après los angeles fin de son empire, l. a. France demeure hantée par son moveé colonial. Pourquoi une telle scenario, alors que les autres sociétés postcoloniales en Occident travaillent à assumer leur histoire outre-mer ? Pour répondre à cette query, Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire ont décidé d'ausculter les prolongements contemporains de ce crossé à travers les différentes expressions de l. a. fracture coloniale qui traverse aujourd'hui los angeles société française.
- Muffins et brioches santé
- Liberation emotionnelle EFT
- Un appel à la conversion : Messages de Notre-Seigneur et de Notre-Dame à deux jeunes voyants du Venezuela
- Chinois, initiation : Cahier d'écriture
- Histoires de mathématiciens et de physiciens
- Montesquieu, la politique et l’histoire
Additional resources for Le LSD et les années psychédéliques : Entretiens avec Albert Hofmann
Example text
Je sentais mon corps comme mort et, en même temps, j’avais le sentiment angoissant qu’un démon s’était emparé de moi. C’est ainsi que j’ai découvert le LSD. J’ai immédiatement compris que, par rapport aux substances psychotropes alors connues, il s’agissait de quelque chose de phénoménal, qui, même pris en doses infinitésimales, produisait sur le psychisme des effets d’une intensité inimaginable. Ma première pensée a été que ce serait très important pour la psychiatrie. Vous n’avez pas pensé que le LSD pût aussi être un stupéfiant ?
Mais, selon moi, ce qui est le plus mémorable, ce sont certains de ses textes et interventions sur la drogue. Par exemple, Drugs that shape men’s minds (1960), publié dans le journal de grande diffusion Saturday Evening Post. Il y illustrait avec beaucoup de lucidité et d’efficacité les perspectives mentales et spirituelles que les substances hallucinogènes ouvraient. Et quelles étaient ces perspectives ? Il était convaincu qu’elles favoriseraient non seulement l’accès au bonheur – il disait qu’avec le LSD on pouvait obtenir en une heure ce qui, autrement, nécessite six années de psychanalyse –, mais aussi une renaissance religieuse, et précisément à cause de leur capacité à produire une illumination mystique au sein du monde quotidien.
Neal Cassady en faisait partie, idole beatnik dont Kerouac fit le personnage de Dean Moriarty dans On the Road. Il y avait quand même une différence de fond entre Leary et Kesey. Alors que le premier cadrait l’expérience avec le LSD dans un mysticisme classique, si l’on veut ce que Huxley a résumé dans La Philosophie éternelle, Kesey, lui, reprenant des idées du radicalisme américain, par exemple chez Thoreau, refusait le système au nom d’un retour néo-païen à la nature. Une composante clairement présente dans les festivals de musique, expression d’une spontanéité libertaire explosive qui préfigurait la future discothèque.