By Grégoire Chamayou
ISBN-10: 235872047X
ISBN-13: 9782358720472
Le drone est l'instrument d'une violence à distance, où l'on peut voir sans être vu, toucher sans être touché, ôter des vies sans jamais risquer l. a. sienne. Cette forme de violence télécommandée, qui à l. a. fois supprime le face-à-face et fait éclater los angeles distance impose de repenser des thoughts apparemment aussi évidents que ceux de combattant (qu'est-ce qu'un combattant sans wrestle ?) ou de quarter de confit (où a lieu, une telle violence, écartelée entre des issues si distants ?). Mais, plus radicalement, c'est l. a. idea de " guerre " qui entre elle-même en crise : le drone est l'emblème de los angeles " chasse à l'homme préventive ", forme de violence qui débouche, à mi-chemin entre guerre et police, sur des campagnes d'exécutions extrajudiciaires menées à l'échelle globale. Cette tentative d'éradication absolue de toute réciprocité dans l'exposition à los angeles violence reconfgure non seulement l. a. conduite matérielle de l. a. violence armée, techniquement, tactiquement, mais aussi les principes traditionnels d'un ethos militaire officiellement fondé sur los angeles bravoure et l'esprit de sacrifice. motor vehicle le drone est aussi l'arme du lâche : celle de ceux qui ne s'exposent jamais. Cela n'empêche pourtant pas ses partisans de l. a. proclamer être l'arme los angeles plus éthique que l'humanité ait jamais connue. Opérer cette conversion morale, cette transmutation des valeurs est l. a. tâche à laquelle s'attellent aujourd'hui des philosophes américains et israéliens qui oeuvrent dans le petit champ de l'éthique militarisée. Leur travail discursif est essentiel pour assurer l'acceptabilité sociale et politique de cette arme. Dans ces discours de légitimation, les " éléments de langage " de marchands d'armes et de porte-parole des forces armées se trouvent reconvertis, par un grossier processus d'alchimie discursive, en principes directeurs d'une philosophie éthique d'un nouveau style - une " nécroéthique ", dont il est capital de faire los angeles critique.
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Vue de champs de Bataille de la Campagne de Crimee 1854 - 1855
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La fracture coloniale : La société française au prisme de l'héritage colonial
Près d'un demi-siècle après l. a. fin de son empire, los angeles France demeure hantée par son crossé colonial. Pourquoi une telle scenario, alors que les autres sociétés postcoloniales en Occident travaillent à assumer leur histoire outre-mer ? Pour répondre à cette query, Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire ont décidé d'ausculter les prolongements contemporains de ce moveé à travers les différentes expressions de l. a. fracture coloniale qui traverse aujourd'hui l. a. société française.
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E n u n e decennie s’est co n stitu ee u n e form e n o n con v en tio n n elle de violence etatique qui com bine 49 Theorie du drone les traits disparates de la g uerre et de l’o p eration de police, sans v raim en t c o rresp o n d re ni a l’une ni a l’autre, et qui trouve son u n ite conceptuelle e t p ratiq u e dans la n o tio n de chasse a l’h o m m e m ilitarisee. E n 2001, D o n a ld R um sfeld s’e ta it convaincu que « les te ch n iq u es u tilisees p ar les Israeliens contre les Palestiniens pouvaient to u t sim plem ent etre deployees a plus grande echelle 2 ».
C e d eploiem ent m assif de force fit chou blanc. P o u r les strateges am ericain s, qui c ite n t ce p re c e d e n t h is to riq u e a titre de c o n tre-ex em p le, il s’ag it d ’in v e rse r la polarite : face aux « m enaces asym etriques » que p osen t de petits groupes m obiles d ’« acteurs non etatiques », em ployer de p etites unites flexibles, h u m ain es ou, de p refere n ce, te leco m m an d e es, dans une logique d ’attaques ciblees. C o n tr a ir e m e n t a la d e f in itio n classiq u e de C lau sew itz, c e tte g u e rre n ’est plus pen see, en sa stru c tu re fo n d am en tale, com m e u n duel.
O p e re r cette conversion m orale, c e tte tra n s m u ta tio n des v aleu rs e st la ta c h e a laquelle s’a tte lle n t au jo u rd ’hui des p h ilosophes qui oeuvrent dans le petit cham p de l’ethique m ili taire. L e drone, disent-ils, est l’arm e humanitaire p ar excellence. L e u r travail discursif est essentiel p o u r assurer l’acceptabilite sociale et p olitique de cette arm e. D ans ces discours de legitim ation, les « elem en ts de langage » de m archands d ’arm es et de p o rte-p arole des forces arm ees se tro u v e n t recycles, par de grossiers processus d ’alchim ie dis cursive, en principes directeurs d ’une philosophic 30 Introduction e th iq u e d ’u n n o u v e a u g e n re - u n e « n e c ro eth iq u e », d o n t il est u rg e n t de faire la critique.